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尹文(约公元前360前2.0年),齐国人。战国时代著名的哲学家。与宋齐名,属稷下道家学派。他们的思想具有调和色彩,对后期儒家思想有深刻影响。尹文于齐宣王时居住在稷下,为稷下学派的代表人物。他与宋、彭蒙、田骈同时,都是当时有名的学者,并且同学于公孙龙。公孙龙是当时有名的名家,能言善辩,“白马非马”为代表性的论点,以诡辩著称。
尹敏,字幼季,南阳堵阳人也。少为诸生。初习《欧阳尚书》,后受《古文》,兼善《毛诗》、《谷梁》、《左氏春秋》。
尹思贞(640716)长安(今属陕西省)人,唐代官至工部尚书,以执法公正无私、清廉而著称。
尹志平(1169~1.51)金末及元代著名全真道士。字大和(又作太和),山东莱州(今掖县)人,初以马丹阳为师,被其父迫令返家,复往武官灵虚观,投刘处玄门下。
明昌年间(1190~1196),又受教于丘处机、王处一、郝大通三位宗师,故其先后以全真五子为师。
兴定四年(1.20),丘处机偕18名高徒万里西行,尹志平居其一。由雪山返燕京后,丘处机住长春宫,尹志平隐居德兴(今河北涿鹿)龙阳观,丘处机赐其号为清和子。丘处机去世后,继为全真道掌教,居[_a***_]春宫。
尹吉甫
西周时期房陵人,字吉父,一作吉甫,兮氏,名甲,金文作兮甲、兮伯吉甫。尹吉甫是尹姓和吉姓共同的太始祖,同时也是我国第一部诗歌总集《诗经》的***风者、编纂者。
2、尹珍
尹珍字道真,出生豪门,自幼聪颖好学,是西南汉文化教育开拓者。他是贵州最早见诸文字,最先走出大山、叩问中原文化的著名儒学者、文学家、教育家和书法家
1.尹敏,字幼季,南阳堵阳人。东汉初期儒家古文经学派代表人物之一、同时也是东汉初期反谶纬思想的代表人物之一。
2.尹洙(1001年—1047年),字师鲁,洛阳(今河南洛阳市)人,北宋散文家,世称河南先生。
尹文端:中国南北朝时期的文学家、政治家,被誉为南朝文学的奠基人之一。
尹吉甫:中国明朝时期的政治家、文学家,曾任礼部尚书,以其文学才华和政治才能而受到赞誉。
荀绲
荀绲是东汉名士荀淑的次子,荀彧的父亲。谓之荀二龙。曾任济南相。
史籍记载汉永康年间,内官专宠,国政多失,窦武上疏谏曰:“古之明君,必需贤佐,以成政道,尚书荀绲、尹勋等皆国之贞士,朝之良佐,群才并列,明达国典……”《典略》曰:中常侍唐衡欲以女妻汝南傅公明,公明不娶。转以与彧,父绲慕唐衡势力,为彧娶之
荀爽,字慈明,东汉颍阴(今河南许昌市)人。荀氏为颍阴望族。荀爽也是荀彧叔父,爽父荀淑(83——149年)为战国荀卿第十一世孙,品行高洁,博学多识,有“神君”之称。荀爽兄弟八人俱有才名,当时被人称为“荀氏八龙”。有一女,荀***,其事见《后汉书·列女传》。
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