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冯姓与同姓据说司马迁因“李陵事件”惨受腐刑,他的两个儿子担心再招来不测,便逃回故乡韩城,更名改姓,一个将司字左边加一竖,改为姓同,另外一个给马字左边加上两点,改为姓冯,从此以后,司马迁的子孙后代一直都姓同和姓冯。据传说,元代一次大地震,南高门村陷没。冯姓长门冯庆,同姓次门同茂,迁到岭下老牛坡的地方,开垦荒地,建起村庄,取名续村,意思是司马后裔继续居住的村子,后来叫转了,变成今之徐村。这个徐村,无一户姓徐,大多数姓同、姓冯。冯姓祠堂已不存在,同姓祠堂原有七处,今存两座,一座大门额书“汉太史裔”,另一座额书“汉太史遗词”。上祠墓时规定同姓或冯姓同在,缺一姓不能开祭。至今,同冯两姓不婚,视为同一血缘。
党家村位于陕西省东部韩城市东北9公里处,是一处保存完好的古村落,距今已有670余年的历史,为明清时期陕西韩城地区村落和民宅的典型。
清水村位于韩城的芝阳镇,村落依山傍水,且以水得名,清澈的[_a***_]绕村而过。因村民过去赖以为生的泉水清澈、甘冽,是整个村子的核心所在,故而村子取名清水。
渭南市合阳县灵泉村,一个幽静古朴的村落。传说早先村东南深沟内有一眼甘泉,极为灵验,因此得名灵泉村。
梁姓文化之图腾
梁氏所用的“梁”字,其最早的含义是与水工建筑的营造紧紧连接在一起的。“梁”是流水小桥,也是捕鱼的坝堰,梁氏先祖居住的陕西韩城又有不少形似桥梁的“梁山”,七沟八梁,无梁不成山。
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梁姓是大山槫木纪历图腾,由水、刃、木(槫木)组成,以刀(辛)刻木为纪历方法。此山名“梁山”,在泰山,古代封禅之地。又有“梁州”,是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水,山四周环水,山中央主峰为天齐,上立槫木,又名重章,东,又名(爪冖攵上下东田),左手持弓、干,即浑仪和矩尺;右手持刀具契刻日升降度位,故为“(刃)木”。嬴姓别支,始祖伯益,因居梁得氏。
跨越两块不相连的地域,在空中形成拱形身躯,为人们出行带去便利,这就是“桥”,它代表着沟通,代表着信任。在韩城,就有这么一座桥被人们谨记,而谨记不仅仅是因为这座桥梁,还因为它背后刘荫枢二十八文银卖桥的故事。
毓秀桥初建于康熙四十一年(1702年),乾隆、道光、宣统年间都曾重修此桥,该桥为南北走向的石拱十孔桥,全长180米,宽4.5米,桥墩呈梭型,桥底铺石,桥面呈弓形,石缝间嵌铁锭加固。石栏每隔两米为一望柱,望柱东101个,西99个,柱头雕刻有瓜果图案和龙鸟鱼花纹,石栏两端设置象征护卫的石人坐像。
这座毓秀桥是一座官桥,但却不是用官银修建的。清康熙四十一年,云贵巡抚刘荫枢回老家韩城探亲,他经过澽水河时,发现老百姓进城赶集总被河水阻拦,要绕很远地方才可以到达对面,很不方便。于是,他决定自己花钱修一座桥,方便家乡父老。当时他的这个决定遭到了几乎全家的全部反对,只有他的妻子知道他想为百姓做点实事,愿意支持他。就这样,刘荫枢不顾反对,修建了这座桥,给当地百姓的出行带去了很大的方便。桥修好后,有一年刘荫枢带着家人又一次回乡探亲,走到毓秀桥的时候,儿子对他说在桥头收费肯定赚钱。听了这句话,他想,建桥本来就是[_a1***_]造福乡里,儿子却用它来敛财,得想办法断了他这个念头。
第二天,刘荫枢便给韩城知县发了一个请帖,请他到家里来商议卖桥的事,最后以象征性收了二十八文银将桥卖给了韩城政府,将私桥变为了官桥,并取名为“集胜桥”,后改为“毓秀桥”。
刘荫枢二十八文钱卖桥的故事在韩城广为流传,如今的毓秀桥上人来人往,每个人都有着自己的故事,但这毓秀桥的故事却只有一个,它是刘荫枢的大公无私,是二十八文银的无价之举。
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