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1、京剧是在北京形成的戏曲剧种之一,至今已有将近二百年的历史。它是在徽戏和汉戏的基础上,吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。
2、京剧音乐属于板腔体,主要唱腔有二黄、西皮两个系统,所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个,常演的约有三四百个以上,其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外,也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争,故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏,也有大量的折子戏,此外还有一些连台本戏。
3、京剧角色的行当划分比较严格,早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行(龙套)七行,以后归为生、旦、净、丑四大行。
4、京剧脸谱的分类有:整脸、英雄脸、六分脸、歪脸、神仙脸、丑角脸等。
锁麟囊:富家小姐薛湘灵许配周庭训,女家陪嫁锁麟囊,内装很多珠宝。结婚当日忽下大雨,花轿停于春秋亭避雨。不时又一花轿至此避雨,乃是贫女赵守贞,因其家境贫寒深感世态炎凉而悲啼。
六年后薛、周两家因发大水逃难,薛湘灵与家人失散,饥寒交迫,到富家卢员外家任保姆,偶然发现自己赠送的锁麟囊在卢夫人手里,原来卢夫人即是赵守贞。
恩人相见,卢夫人悲喜交加,敬薛湘灵为上宾。薛湘灵一家团圆,并与卢夫人结为金兰。
“使奴唤婢”是一个常用的成语,它的意思是指让人低三下四地为自己效力,像主人一样驱使别人,类似于奴隶主和奴仆之间的关系。
这个成语的含义源于古代奴隶制社会中主仆关系的体现,主人可以将奴隶和仆人看做是自己的财产,生活中经常驱使他们去做一些琐碎的、低等的工作。因此,“使奴唤婢”的成语就是形容一些人过于傲慢自大,对别人不尊重,对异性或下属用命令或者强权使唤,缺乏基本的人情味和尊重别人的意识。
现代社会,尊重***、平等互助是重要的价值观和道德理念,人们不再接受用“使奴唤婢”这样的方式来与他人交往,认为这种行为是将别人当成自己的附庸或工具,是一种不人道的行为,并且也与现代的文明社会背道而驰。
“使奴唤婢”是一个成语,原指地位高的人利用自己的奴仆召唤婢女。后来,这个成语演变为贬义词,用来指代恶劣的行为或虐待下级的行径。现在常用来比喻上级恶霸欺压下级,对弱势群体不加同情甚至予以迫害。例如,“他虐待手下员工,简直就是使奴唤婢。”
使用奴隶,丫环。过去的等级社会,使奴唤婢是官宦人家的特权,而且使用多少奴婢是有规定的,按级别大小来定,不能谮越。一般平民之家,是不允许使奴唤婢的,有钱也不行。想使奴唤婢必须考取功名,起码是个秀才才行。
过去的奴隶丫环,是主人的私有财产。跟现在的保姆佣人不同,现在是双向选择,来去自由。
现在一些大领导家里也有厨子保姆理发师私人医生警卫等等,都是国库开支,公派的,很多人退休后,写回忆录,充满了感激之情。
[_a1***_],34;使奴唤婢"实际上是一个成语,最初出自《史记·项羽本纪》。指用权势强制别人为自己服务,奴役别人做自己的家仆或婢女。这个成语的用法比较贬义,常常用来形容人不人道、势利或傲慢自大等不良行为。因此,我们要尽力避免使用这样的俗语成语,更好地促进和谐社会的建设。
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