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八字开头的字有:
公、分、谷、兮、 父
一、公拼音:gōng
二、分拼音:fēn
三、谷拼音:gǔ
四、兮拼音:xī
五、 父拼音:fù
释义:对男性长辈的称呼:父老(一国或一乡的长者,亦指古代乡里中管理公共事务的人)。伯父。舅父。
带八字上下结构的字有分字,分钟,分享,分手,分开。分期,分别,分配。
公平,公布,兮字,兮夜,兮颜,贫字,贫困,贫血,贫穷,贫嘴,贫民,贫道,贫苦。
贫农,贫乏,贫贱,贫贱夫妻百事哀是短语,谷字,谷雨,谷子,谷底,谷饶,稻谷,五谷丰登等等。
本末是中国古代哲学的一对范畴,特别是魏晋玄学的基本范畴。“本”原指木之根;“ 末 ”指木之梢 。后分别引申为本根、本始和末节、末终。指事物的根源和结局,引申为主次、先后之意。 1、宁有赖其末而不识其本。 译文:作为一国的国君,哪有享用稻米(依赖稻米而活)而不知道稻米的出处?” 本:根本、出处;末:末梢、稻米。
2、物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。 译文:天地[_a***_]皆有本有末,凡事都有开始和终了,能够明白本末、终始的先后次序,就能接近大学所讲的修己治人的道理了。 末:最后、末尾。本:根源、开头。 本末引证解释: 1. 树木的下部与上部。 汉 马融 《长笛赋》:“逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,规摹彠矩。” 唐 白居易 《寓意诗》之一:“豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十围。” 2. 始末,原委。 《左传·庄公六年》:“夫能固位者,必度其本末,而后立衷焉。” 杜预 注:“本末,终始也。” 汉 王充 《论衡·正说》:“儒者说五经,多失其实。前儒不见本末,空生虚说。” 晋陶潜 《搜神后记》卷四:“奴既醒,唤问之,见事已露,遂具说本末。”《北史·魏拓跋恂传》:“尚书表收彪赴洛 ,会赦,遂不穷其本末。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“ 元礼 把六个同年及从人受害本末,细细与 舒有庆 说知。” 3. 主次,先后。 《荀子·富国》:“故 禹 十年水, 汤 七年旱,而天下无菜色者,十年之后,年谷复熟,而陈积有馀,是无它故焉,知本末源流之谓也。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“君孤立於上,臣弄权於下,本末不能相御,身手不能相使,由是天下鼎沸,奸凶并争。” 宋 曾巩 《请改官制前预选官习行逐司事务札子》:“自一事已上,本末次第,使更制之前,习勒已定,则命出之日,但在奉行而已。” 郭沫若 《满江红·二届人大四次会议开幕》词:“八字方针(调整、巩固、充实、提高)联本末,三大革命增凭障。” 4. 指农业和工商业。 《史记·孝文本纪》:“今勤身从事而有租税之赋,是为本末者毋以异,其于劝农之道未备。”《后汉书·王符传》:“本末不足相供,则民安得不饥寒!” 5. 指仁义和法制。 汉 贾谊 《过秦论下》:“故 周 王序得其道,千馀载不绝, 秦 本末并失,故不能长。”
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