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毕姓辈分---郡望堂号1、郡望据《姓氏考略》上说:“周文王第十五子毕公高之后以国为氏,望出河内、东平、太原”。河内郡:楚汉之际置,治所在怀县,相当于今河南省黄河北省武陟县一带。河南郡:汉高帝二年(公元前205年)将秦朝三川郡改为河南郡 。相当于今河南省洛阳市一带。太原郡:治所在晋阳(今山西省太原),在古冀州太行恒山之西。其南有晋水。”括地志云:“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。”东平郡:汉时改大河郡为东平国,治所在无盐(今山东省东平东)。南朝宋时改为郡。2、堂号经训堂:毕沅沅幼年就失去父亲,全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女,不仅能诗,而且学问渊博,著有《培远堂集》。毕沅在她的***下,6岁能读《诗经》、《离骚》,10岁便通晓声韵,善作诗文。随后,张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山,拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师,以进一步拓宽视野。后来,毕沅中状元当官,离开京城到陕西任巡抚,张藻还以母亲特有的情怀,作54句2.0言《训子诗》,殷切期望儿子“不负平生学,弗存温饱志;上酬高厚恩,下为家门庇”。张藻病故后,乾隆皇帝特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐,特将室名称作“经训堂”,将[_a***_]的诗文集名为《经训堂集》。此外,毕姓的主要堂号还有:“廉介堂”、“河内堂”等。
山东桓台毕氏字辈:“汝梦斯廷,远承先德,于以作征,清本家学,传世其荣,树毓允昌,循法守铭,宗章克保,宏业振升”。
山东青州毕氏字辈:“海右启家,嗣宗衍庆,义方式谷,慎行贻令云,裔其昌宾,王利用”。
山东汶上毕氏字辈:“玉庆先德,于士研经,洁白”。
山东淄川、巨野、莱芜毕氏字辈:“自际盛世,海岱丰凝,远承先德,于耜研经,杰辈家第,昭旷堂亭,温良恭俭,苗裔嗣(思)铭”。
不都是山东的
1、出自姬姓。据《通志·氏族略》和《新唐书·宰相世系表》所载,周文王第十五子高,封于毕(故址在今陕西省咸阳市北),其子毕万事晋,乃封于魏,居于毕者以国为氏。
2、源于任姓,出自黄帝少子禺阳之后,属于以居邑名称为氏。据《世本》所载,系自任姓(出自任城,今济宁)所改。任姓毕氏远早于姬姓毕氏,为任奚氏同祖。
任姓的始祖,许多史籍皆考证位夏王朝时期车正奚仲之后,以王父子字为氏。黄帝少子禺阳受封于任地(今山东济宁),故为任姓。禺阳的裔孙名仲,食***于夏王朝管辖区的奚地(今河北承德),史称奚仲,出任夏王朝时期的车正(管理和制作车舆的工匠),后又改封于薛(今山东滕县),一度还迁于邳(山东微山)。西周初期,有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏,都是任氏后裔的封国,是由任氏分支出来的。在奚仲的后裔子孙中,有分迁居于毕原(今陕西咸阳)者,这个分支的族人便以居邑名称为姓氏,改称毕氏,世代相传
当然不是。
毕姓发源于陕西的毕氏后来主要繁衍于河南和山西境内黄河北部一带。史称毕氏正宗,
到了汉朝时期,有一支毕世族人迁至到了山东的东平郡,并且繁衍成为当地望族。姓氏的起源姬高是周王朝初期著名的政治家,在周武王逝世后,他为顾命大臣之一。与周公姬旦、召公姬奭一起辅政,使周王朝的经济文化,有了较大的发展,并形成了“成康之治”的盛世。毕公高的后代毕万后来事仕于晋国,乃封于魏地,其后代中有改姓为魏氏者在战国时期成为著名姓氏。仍居于毕月国,遂以国名为姓称毕世在两周的870多年间周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世,并且历代相传,一直相传至今,毕氏、魏氏同宗同源,皆尊奉毕公高为得姓始祖。
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