蒙民宝宝起名字(蒙民宝宝起名字大全)

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1. 宁阳县志，明，清，时期的人物？
2. 锡林浩特手把肉哪家好？
3. 蒙古族是怎么过春节的？

宁阳县志，明，清，时期的人物？

明万历初年，知县李贞主修县志，为宁阳修志之始。

清康熙十一年(1672)知县刘兴汉主修县志；康熙四十一年(1702)知县李温皋复修县志；乾隆八年(1743)，知县李梦雷为编辑，石兴风、刘应荐纂稿重修；道光三十年(1.50)，县知事陈纪勋主修县志，黄恩彤为总纂；光绪五年(1879)，知县高升荣续修县志，黄恩彤任总纂；光绪十三年(1887)，知县陈文显重修县志，黄师？为总纂；光绪三十三年(1907)，县知事曹倜承修《宁阳县乡土志》。

锡林浩特手把肉哪家好？

蒙古部落手把肉

蒙古部落手把肉是一家有年头的餐厅了，这里的当地菜人气很高，因此经常需要排队

手把肉是游牧民族千百年来的传统食品,即用手把着吃肉之意，因羊肉块大，加之游牧民族豪爽的性格，吃肉时一手把着肉，一手拿着刀将肉剔下，所以得名“手把肉”，极具民族特色，醇香且味美

位于锡林浩特市馨缘小区C++区区间路南数第9号商铺的锡林浩特市蒙民鲜牛羊肉店，手把肉好吃。

进口蒙古国熟制牛羊肉产品应附有蒙古国官方出具的兽医卫生证书,并加盖官方印章和官方兽医签字。

蒙古族是[_a***_]过春节的？

　　蒙古族将过春节称为“白月”，原因可能与其崇拜蓝色和白色有关。蓝色代表蒙古民族自身，而白色代表纯洁、吉祥和神圣。　　蒙古族过春节要“送旧”和“迎新”。所谓“送旧”即腊月二十三清扫户内户外，到傍晚时则要“祭火”。“祭火”初由萨满教传入，后蒙古族改信喇嘛教，形式又有改变。蒙民把羊胸脯肉连同白“哈达”、肉末粥、黄油、酒等物作为祭品，然后由长辈点燃九盏小灯。仪式开始后，将祭品投入火中，口诵赞词，祈祷家人幸福。祭火忌用红色筷子而用白色或黑色。蒙古族认为火代表着一个家族的传宗接代、人丁兴旺，故而十分虔诚。祭火仪式结束后，全家开始进餐。有时也把剩余的祭品送与附近亲戚分享。祭火的时辰为傍晚时分。上祭品时，男人在前，女人在后，虔诚叩拜。如有条件，还要专请喇嘛祭火。　　腊月二十三以后，即准备过春节。衣食住等方面皆与平日不同。食物方面，要制作炸油子，花样繁多，尤其是供佛之物，力求美观。其次是包饺子，俗称“黄馍馍”或“扁食”。　　年三十是最为热闹的一天。全家人皆着新制作的蒙古袍，显得精神焕发。上午，先要上供祭佛，在佛祖供台上摆上各种奶食、油食，摆成小塔形状，上面还要插上特制的金银花。再用十二个小铜盅倒满白水，然后点上长明灯。同时开始贴对联（用蒙文书写）。晚上备好饭菜后，在院外找一平地，铺好新毡，摆上酒席，开始祭祖。长辈复诵着祖先名字，将酒一杯杯洒在地上，洒向天空。祭祖毕，全家上席。晚辈给长辈敬酒称辞岁酒。此日，全家不分男女老幼，皆可尽情娱乐，男人多下蒙古象棋，妇女儿童玩“羊拐”，一夜不睡，直至天明。　　初一凌晨，摆上宴席，先由晚辈给长辈敬酒，行跪拜礼。男人双膝下跪，头往下低时双手上下摆动。长辈以吉祥言语作为回报。未婚女子与男人一起跪拜，而已婚女子则右膝下跪，右手在面额右侧上下摆动，新媳妇则须[_a1***_]。然后便开始外出拜年和迎接前来拜年者。人们跨上早已备好的骏马，三五成群地奔向“浩特”（村镇），逐个地串蒙古包。串包中，先要给长辈叩头祝愿，其后由主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，按习惯此酒每敬必喝，通常是载歌载舞，气氛热烈。串包男女经常利用此机会***，尤其是青年男女更不相让，茫茫草原，纵横驰骋，冰冷大地上奔淌着生命的热流，预示着来年无尽的希望。

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