大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于卜氏宝宝起名字的问题,于是小编就整理了2个相关介绍卜氏宝宝起名字的解答,让我们一起看看吧。
焦作,古称山阳、怀州,是河南省地级市,国务院批复确定的中国中原城市群和豫晋交界地区的区域性中心城市。焦作地处中国华中地区、河南西北部、北依太行山,与山西晋城接壤,南临黄河与郑州、洛阳隔河相望,东临新乡,西临济源,是全国著名的“百年煤城”和老工业基地,国家知识产权试点城市和国家新型工业化示范基地。焦作是华夏民族早期活动的中心区域之一,有裴李岗文化、仰韶文化和龙山文化遗址,是司马懿、韩愈、李商隐、朱载堉、许衡及竹林七贤山涛、向秀等历史文化名人故里,是中国太极拳发源地。
焦作是一座具有深远历史的古城,自古以来也出现了不少历史名人,下面我们一起来看看焦作都具有哪些历史名人。
1.卜商
卜商(公元前507年—前400年),姒姓,卜氏,名商,字子夏,南阳郡温邑(今河南温县[_a***_]庄镇卜杨门村)人。春秋末期思想家、教育家,名列“孔门七十二贤”和“孔门十哲”之一,尊称卜子。
2.刘协
汉献帝刘协(181年4月2日-234年4月21日),字伯和,河南洛阳人。东汉末代皇帝(189年—2.0年在位),汉灵帝刘宏嫡次子,汉少帝刘辩异母弟,母为灵怀皇后王荣。
3. 司马懿
司马懿(179年~251年9月7日 ),字仲达,河内郡温县孝敬里(今河南省焦作市温县)人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣,西晋王朝的奠基人之一。
4.司马师
司马师(208年~255年3月23日),字子元,河内温县(今河南省温县)人。三国时期曹魏权臣,西晋王朝的奠基人之一,晋宣帝司马懿与宣穆皇后张春华的长子,晋文帝司马昭的同母兄,晋武帝司马炎的伯父。
5.司马炎
司马炎(236年~290年5月16日),字安世,河内郡温县(今河南省温县)人。晋朝开国皇帝(266年~290年在位),晋宣帝司马懿之孙,晋文帝司马昭嫡长子,晋元帝司马睿的嗣父(堂伯),母为文明皇后王元姬。
6.山涛
山涛(205年-283年3月3日),字巨源。河内郡怀县(今河南武陟西)人 。三国至西晋时期大臣、名士,“竹林七贤”之一。
7.向秀
向秀(约227年-272年),字子期,河内怀县(今河南武陟)人。魏晋时期的文学家,竹林七贤之一。向秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马昭害死后,向秀应本郡的郡上计到洛阳,受司马昭接见,后官至黄门侍郎、散骑常侍。泰始八年(272年)去世。
8.韩愈
韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期官员,文学家、思想家、哲学家。
9.李商隐
李商隐(约813年~约858年),字义山,号玉谿生,怀州河内(今河南省沁阳市)人。晚唐著名诗人,和杜牧合称“小李杜”。
10.许衡
许衡(1209年5月8日-1281年3月22日),字仲平,号鲁斋,世称“鲁斋先生”。怀州河内(今河南沁阳)人。金末元初理学家、教育家。
11.逯鲁曾
逯鲁曾(?~1.52年)字善止,修武承恩镇人(今河南省焦作市恩村)。元天历二年进士及第授翰林国史院编修,官辟御史台椽掌机密,后除太常博士,复拜监察御史。后历任枢密院都事、刑部员外郎、宗***郎中,出任辽阳行省左右司郎中,又任佥山北道肃正廉访司事,入朝官拜礼部郎中。
12.靳煌
靳煌(1210—1293)又名德茂,字子安,祖籍河县王封人(今河南焦作市中站区许衡街道办事处东王封村)。元代正三品嘉议大夫、怀孟路总管、尚药太医、太医院副使。生于金卫绍王完颜永济大安二年(公元1210年3月17日,元太祖成吉思汗五年,[_a1***_]宁宗赵扩嘉定三年)农历二月己卯日。
13.何瑭
何瑭(1474年—1543年)字粹夫,号柏斋,出生于河南怀庆府(焦作武陟),祖籍扬州府泰州如皋人,明朝政治人物,进士出身。
14.朱载堉
朱载堉(1536年—1611年),男,字伯勤,号句曲山人、九峰山人,青年时自号“狂生”、“山阳酒狂仙客”,又称“端清世子” ,河南省怀庆府河内县(今河南沁阳)人,明代著名的律学家(有“律圣”之称)、历学家、音乐家。
15.陈王廷
陈王廷(1600一1680),又名奏庭。明末清初人。温县陈家沟人,陈氏太极拳创始人。创编了太极拳术,被中外太极拳界尊为鼻祖。
16.曹谨
曹谨(1787年11月5日-1849年6月8日),原名瑾,字怀朴,原字怀璞,号定庵,怀庆府河内县(今河南沁阳市)人,抗英保台民族英雄,历任直隶、福建等地知县。道光廿五年(1845年)十月乞病归,返回故里,最后在家中去世,享年63岁。其事迹收入《清史稿》循吏传中。
这个问题之前一直想写,但因太庞大,一直没动笔,今天是得好好分析下这个题目了。
细心的读者都会发现,红楼梦是为女儿作传的书,所以它整体呈现了一种“阴盛阳衰”的趋势,也就是女多男少,这一点不仅表现在小姐丫鬟多,公子小厮少,也表现在老爷男仆少,而太太女仆多上。
红楼梦里能叫得上名的男性很少,但女性却非常多,尤其是寡妇这样特殊的群体,红楼梦里尤其多,如贾母、薛姨妈、李纨、李婶、尤老娘、刘姥姥、金寡妇等人,都是寡妇,曹雪芹为什么会写这么多寡妇呢?这些寡妇平时的生活都是怎样的呢?我们不妨略举例来分析。
首先说贾母。贾母是贾府辈分最高身份最尊贵的老太君,享尽荣华富贵,但另一方面,她又是一个失去了丈夫的寡妇,那么贾母是什么时候开始守寡的呢?
贾母一生有三个子女,贾敏最小,关于贾敏年龄我们可以参照林如海的年龄来推,原文说“今如海年已四十,只有一个三岁之子,偏又于去岁死了。”
林如海年已四十,那么贾敏年龄应该与其不相上下,也在四十左右,[_a2***_]贾代善与贾母生了贾敏后不久就去世的话,那么此时还不到七十岁的贾母,也已经守寡二十多年了。
虽然守寡那么多年,但贾母毕竟也是多年媳妇熬成婆,又是史家千金的身份,一辈子衣食无忧,整日含饴弄孙,晚年生活过的相当富足和幸福,她是红楼梦里生活幸福的寡妇。
再说薛姨妈。很多人一直纳闷一件事,薛姨妈一家是皇商,不缺钱,且都中有住所,她为何还要带着薛蟠宝钗在贾府一住下就不走了呢?这跟她的寡妇身份不无关系。
宝钗的父亲也是早早就去世,哥哥薛蟠又是个呆霸王,不能依贴母怀,薛家又是世代皇商,做生意自然免不了抛头露面,人情往来,而薛姨妈宝钗母女作为女性,在过去是不能随意抛头露面的。
所以薛姨妈住进贾府,皆因她是寡妇,儿子又不成人,宝钗又是个闺中女孩,万一一家三口在外有什么闪失,后果不堪设想,所以薛姨妈应该早就打定了主意,不住自家房屋,要住进贾府。
薛姨妈深知“寡妇门前是非多”,死了丈夫的她,带着一双儿女也是不易,如果再住在外面,被人欺负了都没有一个可以依靠之人,这是孤儿寡母之苦,所以薛姨妈情愿舍着自己的老脸,也要在贾府住下来。
从为子女之事考虑来看,寡母薛姨妈也算是用心良苦了,
第三说李纨。一提到红楼梦里的寡妇,很多人首先想到的就是李纨,因为她不仅是寡妇,还是十二钗正册人物,也是八十回后的重要人物。
李纨是“青春丧偶”,年纪轻轻就死了丈夫,古代对于已婚女性贞德的各种约束,让她不得不成为一个“居家处膏粱锦绣之中,竟如槁木死灰一般”的寡妇,生活从此就失去了光泽。
李纨毕竟年轻,作为寡妇,带着儿子生活在贾府之中,其精神之孤独,生活之清苦可想而知,所以宝玉挨打王夫人哭贾珠时,李纨也是“禁不住也放声哭了”,螃蟹宴时,李纨喝了酒,直往平儿身上摸,最后亦是“说着滴下泪来。”
由此可知守寡后的李纨,过的是什么样的日子,虽然锦衣玉食,什么都不缺,但怎奈闺房寂寞,青春难捱,若不是有一群小姑子交给她管,这个“只宜清净守节”的大奶奶的寡妇生活,更是可想而知了。
李纨虽然不管家,但作为寡妇的她,能够把儿子贾兰培养成才,算得上是红楼梦里最厉害的单身母亲了,但我们知道,贾兰的脾气也是古怪的,这跟他是单亲家庭出身有很大关系。
第四说刘姥姥。刘姥姥一出场,曹公就说她“这刘姥姥乃是个积年的老寡妇,膝下又无儿女,只靠两亩薄田度日。”由此可知,刘姥姥也是个守寡已久的老寡妇。
前八十回里写到两次刘姥姥进贾府,我们从刘姥姥身上看到了她作为庄稼人的朴实本分和精明世故,虽然守寡多年,且家中甚至揭不开锅了,但刘姥姥天生是个生活的强者,好像从没有因为寡居因为贫穷而怨天尤人,甚至自暴自弃。
她有着很多庄稼人都有的乐观和坚强,从不抱怨生活,总能在夹缝中生存下来,总能靠自己的努力,积极乐观地活下去。如果谁是红楼梦里幸福指数最高的女性,一定是刘姥姥无疑了。
在女儿将她接入自己家之前,刘姥姥应该是一个人生活过生日子的,年纪又大,又没有个老伴,但即便这样,刘姥姥还能在贾府败落后三进贾府救巧姐,可见其顽强的生命力。
第五说尤老娘。尤老娘是[_a3***_]尤三姐的生母,尤氏继母,她也是个寡妇,而且尤老娘是做了两次寡妇,第一次丈夫死了,带着两个女儿改嫁,嫁给了尤氏父亲,结果没几年,尤氏父亲死了,她又成了寡妇。
尤老娘这个人我在之前分析红楼里的母亲形象时已经说过,她对自己的两个女儿跟贾珍父子之间的暧昧关系,心里清楚但是不闻不问,作为母亲来说,她无疑是失职的,仅仅为了仰仗贾珍接济度日,就牺牲了两个女儿的清白,这应该是最糊涂的寡母了。
当然,死了丈夫再次守寡的尤老娘,独自带着两个如花似玉的女儿,也着实不容易,加之生活清苦,常要靠贾珍尤氏救济,让她不得不做出让步,生活一穷二白的她唯一可以让步的也只有两个女儿了。
当然,有一双富贵眼的尤老娘,曾用十两银子退了女儿的亲事,心里想着用自己的两个女儿跟贾府攀亲,也许正是她心里的如意算盘吧?
第六说夏金桂之母。夏金桂的在曹公笔下是“河东狮”这跟她的家庭教育有很大关系,因夏金桂之母也是一个寡妇,因为只有这一个女儿,所以金桂之母自幼对她“娇养溺爱,不啻珍宝,凡女儿一举一动,彼母皆百依百随……”
金桂之母对金桂的溺爱,跟薛姨妈对薛蟠的溺爱如出一辙,最终把自己女儿“酿成个盗跖的性气。爱自己尊若菩萨,窥他人秽如粪土;外具花柳之姿,内秉风雷之性。”因此葬送了自己女儿的姻缘,也祸害了他人性命和家庭。
虽说母亲疼爱孩子没错,但如果用错了方法,这种爱就是一种伤害,甚至是一种毁灭,尤其对于单亲家庭出身的孩子来说,如果作为个寡妇的母亲,没能给孩子很好的教育和引导,最终只会害了孩子。
桂花夏家虽然也算是大户人家,不缺吃穿,但在对独女的教育上,金桂之母无疑也是失败的,这跟夏金桂没了父亲自然是有关系的。
以上列举六个寡妇的例子,除此以外,红楼梦里还有很多寡妇,比如贾芹之母、贾芸之母、贾菌之母、金荣之母、袭人之母、李婶等人,都是寡妇。曹公如此安排,也许正是为了凸显女性在红楼之中的地位,因此刻意弱化了男性所扮演的角色。
不仅他们,如果我们能看到八十回后的文字,大观园里已经出嫁的女孩,还有两个人应该也会成为寡妇,即宝钗和湘云。
宝钗守寡是因为宝玉悬崖撒手,出家为僧,湘云守寡是因为卫若兰病逝,如果她们都没有孩子的话,寡居的生活会比前面说到的几个寡妇更加凄惨,正是“说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?”
想想一个结了婚的女性,在讲究做贞洁烈妇的古代,一个人孤独终老有多么可悲,多么可怕,多么可怜?
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