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为何要将简单的事情复杂化。且不管龙是真***,他都是炎黄子孙最崇拜的守护神,都是龙的传人最朴实的信仰。
初九的潜龙勿用到上九的亢龙有悔,都讲了龙这种高等级智慧生物一生中在各个发展时期的应对策略。
易经乾卦爻辞,就是借用龙的一生比喻君子在所处不同环境中,应该向龙学习。
学习他的隐忍磨炼、伺机而动到小有成就、学习他取得大成到飞黄腾达的巅峰、学习他居高思危及时归隐的高瞻远瞩。
元 亨 利 贞
《周易》中的《乾卦》里的龙,既不是指实体的龙,也不是有什么特殊的神秘含义,而是一种借来作为《乾卦》所描述的君子形象的象征。这个龙,是虚像,象征性的形象,而不是实像。
乾卦中,卦辞“元亨利贞”描述了龙所象征的君子的四种德行。乾卦是纯阳之卦,集中代表了《周易》倡导的君子具有的开创万物长领民众、汇通美善通达事理、利合各方、正而定固的品性。
在爻辞部分,由初爻至上爻和六爻全变时的用爻,共七个阶段,则用龙能潜能升能飞的状况,比喻君子由底层不断上进和发展,逐次上升的过程中所表现出来的状况和应当持有的精神。
在初爻,君子能力不够,时运未至,好比龙潜伏在深渊之下,曲伏不出,待时而动。二爻则说“见(现)龙在田,利见大人”,表示君子[_a***_]出来做事了,要由有德行的大人帮助和指导,好比龙在地上出现和***。三爻,就直接说君子处于这个层级该怎么办了:"君子夕惕若厉,无咎。”正是努力勤奋做事的时机,具备做事的条件,君子自朝至夕都是存心谋事,毫不懈怠。这里没有提到龙,直接描述龙所代表的君子的行为了。很明显地说明,龙象征的正是君子之行,别无他意。四爻和四爻以上,全是用龙的形象了,“或跃在渊”,“飞龙在天”,“亢龙有悔”,“群龙无首”,都是用龙飞黄腾达的形象,比喻君子在腾达有为之时的情况了。
对《乾卦》的理解,《周易古经》的原意,和解释《周易古经》的《易传》,有一定差异,但在用龙象征君子之行方面,基本是一致的。
玉龙兄从天文学角度告诉你:《易经》乾卦里的龙,指的是中国古代天文学里的“苍龙七宿”。下面听玉龙兄为你稍作讲解。
中国古代天文学家把满天星空分为三垣二十八宿(类似于现在的星座),每七个星宿组成一象,分别是苍龙、白虎、朱雀、玄武。其中“苍龙七宿”由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成。整个乾卦描述了苍龙七宿在运行过程中与地平线的关系。爻辞实际是完整观测结果描述。
第一:潜龙勿用。
第二:见龙在田。
这里的“田”指的是角宿二北方的天田星。黄昏时刻看到苍龙七宿里的角宿和天田星一起出现在东方。民间所谓“二月二,龙抬头”原本指的就是苍龙七宿的龙头角宿开始每天晚上从东方地平线看得到(角宿:我来组成头部!)。人们发现大约出现在惊蛰前后,为了便于记忆,就定在了二月初二。经过千百年的岁差变化,这一现象得等到清明前后才能看得到了。
第三:或跃在渊。
苍龙七宿跃出地平线,晚上观察时能够看到七个星宿出现在东南天。假如你仔细观察苍龙七宿后两个星宿的话,会发现尾宿像一个鱼尾(或者一个钩子),而且恰好在银河里,特别有跃出水面的感觉。
第四:飞龙在天。
苍龙七宿横亘在正南夜空中。全升起来了,尽情地瞻仰吧。
第五:亢龙有悔。
苍龙七宿开始向西下落。
第六:群龙无首。
苍龙七宿的角宿落入西方地平线以下,观测不到了。
个人浅见,仅供参考(其实是天文学家的研究成果,我只是科普一下)。
中国5000多年的历史文化,各种史籍里里的民间传说或多或少都提到过龙的传说,龙在中国神话传说里是一种文化图腾,文化信仰。
龙是炎黄子孙的守护神,象征着好运和吉祥,古代风水[_a1***_]择主的对象五一不是真龙血脉,天子即是真龙,是一统天下的正统。古代帝皇身着龙袍,坐龙椅,择龙脉之地作为皇都,汇天下气运。
龙不仅是一种信仰,还是身份的象征。不管龙是不是真实存在,它已经变成一种深入骨髓的念想,我们央央华夏才越来越强大。
万众一心凝聚力正是龙的精神的传承!它是伟大的中国人民勤劳、勇敢、不屈不挠、大胆创造、诚信和谐的立于世界民族之林的根本!
乾卦六爻爻辞中有四个提到了“龙”这个字,加上“用九”中的“见群龙无首,吉”,一共算是五个。
那么,这些爻辞中的“龙”指的是什么呢?据我的浅薄了解,一共有三种解释:
一、上古时期真实存在的一种生物。
近些年在大陆传播国学,特别是易经知识的台湾大学傅佩荣教授持这种观点。
他认为,极有可能上古时期真的有龙这种生物存在,而且有理论和实证支持。
《尔雅》、《说文解字》、《本草纲目》等都有龙这种生物形象的具体记载,虽然细节上有出入,但是大体是相同的。
最有力的是文物支持,1996年,贵州省安顺市关岭县新铺乡发掘了一具龙的化石,体长7.6米,头上有两个对称的弧形龙角,长约27厘米,和我们在书中或者影视剧中看到的形象非常相似,这一发现极大的改变了学术界的以往观点。
另外还有一些民间野史,传说支持这种观点,近年来影响最大的就是“辽宁营口坠龙事件”了,闹的沸沸扬扬,有兴趣的朋友可以搜索,查阅一下。
二、北斗星。
持这种观点的人认为乾卦的爻辞是根据观察天空中北斗星的变化所作。
一是说北斗七星曲折蜿蜒的形象与传说中的龙相似。
二是说北斗星的位置一年四季不断变化,但是它们的变化规律是不变的,也暗涵了《易经》中“易”和“不易”的含义。
北斗星的勺柄一年中东南西北的方向变化分别与春夏秋冬一年四季对应。
三、指德行兼备的人,也就是儒家所说的“君子”。
这当然是儒家的一种观点,因为其他如“法家”,“道家”等就没有“君子”,“小人”的之说。
不过,这种说法也讲得通,它主要诠释了一个君子一生的成长历程。
从“初九”的隐忍,磨炼、九二开始崭露头角、九三小有成就、九四已经取得很大的成果,面临最后一次的跳跃、九五已经走向巅峰、上九就是要归隐了、用九表达了一种各尽所能,按需分配的愿景。
以上是我个人对于易经中出现的“龙”字浅显,粗疏的理解,希望各位阅读的老师批评,指正。
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