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尊姓大名:浩铭,各字笔画11、14。
浩 天格:12(木) 铭 人格:25(土) 地格:15(土) 总格:25(土) 外格:2(木) 【浩】11画,字意:学问丰富,清雅荣贵,福禄双收,官运旺,成功隆昌。(水) 【铭】14画,字意:智勇双全,精明公正,福禄双收,名利有份,安享尊荣之字。(金) 姓名综合得分:70分据说,李自成最爱吃饺子,打下北京,老婆天天包饺子,连吃十八天,做了十八天皇帝。
对,就叫:十八盘。
“以色列”,实际上是至少32.0年之前,生活在黎凡特地区一个族群的名字,曾出现在古埃及的“麦伦普塔赫石碑”中,被认为是最早的关于以色列的文字记录。碑文记载了埃及法老在一次战斗中,大胜多个部落和族群的故事,其中就有以色列。
但是,“以色列”这一名称,究竟源自何处呢?根据《圣经》传说,先知亚伯拉罕是受上帝拣选并[_a***_]的人,后来成为多民族包括犹太人之祖。亚伯拉罕的孙子雅各,在为别人辛勤工作许多年之后,不但娶了地主家的女儿,还变得越来越富有。
他有了许多牲畜,还有12个儿子和1个女儿。于是他受上帝的启示,决定带着日益庞大的家族回到应许之地迦南。途中,雅各与上帝派来的使者摔跤。他们摔了整整一个晚上,使者多次请求雅各放过自己,雅各都不答应。
天亮之后,使者对雅各说,好吧,你赢了。雅各还不罢休,因为他知道与自己角力的是上帝的人,也等于自己与上帝在面对面说话,所以要求得到祝福。上帝假装不知道他的名字问他,他回答说叫雅各。上帝说,你从此不再叫雅各,而叫“以色列”。
就这样,始终有上帝庇护的雅各即以色列家族,安全抵达迦南并在那里定居下来繁衍下去。后来,雅各的12个儿子,成为以色列12个部落的族长。当时不光以色列的12个部落,近东地区所有族群和部落,都以他们族长或先知先觉者的名字为名。
如犹大的部落就叫犹大,丹的部落就叫丹,本杰明的部落就叫本杰明,等等。12个部落成立了联合的以色列王国,那也是犹太人历史上最辉煌的时期。但是第三任国王、伟大的智慧之王所罗门之后,以色列分裂成了两个王国。
北边的以色列王国,含10个部落;南边的犹大王国,含犹大和便悯雅两个部落。古以色列王国先后在公元前722年和公元前586年,因亚述人和巴比伦人的入侵而亡国。小一些弱一些的犹大王国,在抗争了数十年之后,同样灭于巴比伦人。
但是,无论是流散到世界各地的犹太人们,还是继续生活在巴勒斯坦地区的犹太人,都称他们自己为“以色列的子孙”。有了这样的历史和传说的脉胳,建国时,为什么选择“以色列”为国名,就不难理解了。从词源学上讲,“以色列”的本义是“战斗”或者“为上帝而战”。
英国托管期间,巴勒斯坦的别称是“以色列的土地”,并以英语和阿拉伯语印在货币、邮票和官方档案材料上,让“以色列”这一称谓,从传说和历史走进现实,并在20世纪有了官方地位。
1948年5月14日,犹太复国领袖们,在特拉维夫开会,[_a1***_]主席是即将成为开国总理的大卫·本·古里安。当讨论到即将成立的国家的名字时,有人认为应该叫“犹大国”。 但这一提议很快被拒绝,因为古犹大王国的疆土,大部分不在联合国以巴分治计划以方边界内。
于是,其他国名被提了出来,包括“锡安”、“萨布拉”。 本·古里安建议用“犹太国”,即犹太人的国家。开国后的第二任总理摩西·夏里特,认为“以色列”更好。投票的结果,“以色列”成为了新国家的国名。
实际上,摩西也不是“以色列国”的原创者。早在19世纪末的犹太复国主义运动中,就有一系列文章称,一个叫“以色列国”的犹太人的、独立的主权国家,必将在巴勒斯坦诞生。
这个问题牵扯到宗教信仰,也和历史息息相关
“以色列”一词为希伯来语,意思为“与上帝角力者”,是以撒的次子雅各与天使摔跤后,被上帝赐名为以色列,即作为以色列十二支派的始祖。记载在《创世纪32章:24-32节》。
以色列最初是指一个民族而非地名,可查最早的记载出现在公元前1211年。在过去3000年的历史中,犹太人视以色列地为自己的民族和精神生活的核心,称之为“圣地”或“应许之地”。以色列在犹太教中具有特别的含义,包括圣殿遗迹和相关的宗教礼仪,都是现代犹太教传统的重要基础。
根据圣经记载,以色列人的先祖亚伯拉罕原来居住在美索不达米亚地区,后受神呼召,迁居至迦南。以色列的先祖亦曾南下至埃及寄居,在埃及做奴工四百年。直至公元前14世纪,他们才集体离开埃及,回到迦南定居,并逐渐占领当地。
概念变化
公元前931年所罗门王死后,北方的十个支派便马上脱离以色列联合王国,由耶罗波安做王;而南方的两个支派,即犹大和便雅闵,则依然由所罗门的儿子罗波安领导,自此,约一百多年的以色列联合王国结束,国家分为北国以色列和南国犹大。
南部群体(即南国犹大)有两个部族,以较为强大的部族犹大来命名;而北部群体(即北国以色列)则有10个部族,仍然保持着以色列的名称。因此,居住在南部犹大地区的人,自此被称作犹太人;而居住在北部以色列地区的人,便保持以色列人的称号,从而使犹太人与以色列人一样,都具有种族和民族,乃至国家的多重意义。
近几个世纪以来,诸多流亡海外的犹太人一直试图返回以色列。18世纪便开始有数波小型的回归潮,从数百到上千人不等。在1878年,佩塔提克瓦出现第一个大型的犹太人农场社区。第一次大规模的回归浪潮则始于1881年,散居在世界其他地区的犹太人来到巴勒斯坦。犹太人从奥斯曼帝国的阿拉伯人手中购买土地并且定居。
以色列国父、现代锡安主义运动创始人西奥多·赫茨尔。(18[_a2***_]-1904)
1896年,基于犹太人在东欧受到种种迫害,维也纳记者和剧作家西奥多·赫茨尔发起了锡安主义运动,又称“犹太复国主义运动”。该运动号召散居全世界的犹太人回归故土,恢复本民族的生活方式。18***年8月29日在瑞士巴塞尔,他召集第一届“世界锡安主义大会”,大会决议建立“一个得到公众承认的、有法律保障的家园(或国家)”。“犹太国民基金”和“巴勒斯坦土地开发公司”等相应机构成立,帮助世界各地的犹太人向巴勒斯坦移民。锡安主义运动的发展推动“第二次回归浪潮”(1904-1914年),约有四万名犹太人返回定居。
但这些犹太人来自完全不同的国度,习俗、阶层,乃至肤色都完全不一样了。甚至连他们的语言都是“再建构”的产物。
这个时候,就需要一个能让所有人都团结起来的“锚点”让犹太人能齐心协力地建国。而犹太人基本都信仰“旧约”,信奉耶和华。那么以色列作为一个特殊含义的名字,作为“与上帝摔跤之人”,还有比它更适合作为国名的吗?
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