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《红茶花》作者司空图 朝代:唐代 体裁:七绝景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
《谢陈正字送荔支三首》作者:黄庭坚宋斋余睡思生汤饼,红颗分甘惬下茶。
斋余睡思生汤饼,红颗分甘惬下茶。
“桤”,现代汉语规范二级字,普通话读音为qī,在六书中属于形声字。
“桤”的基本含义为桤木,落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品。
基本信息
中文名 桤
繁体 榿
落叶乔木,叶长倒卵形,果穗椭圆形,下垂,木质较软,嫩叶可作茶的代用品
笔画数
10笔
仓颉码
dusu
42917
七
妻
木
qī
左右结构
五笔
***nn
郑码
flyy
ㄑㄧ
字码
基本区 U+6.64
字级
二级字
笔顺号码
部首笔画
4笔
部外笔画
6笔
详细释义
拼音
qī
[_a***_]
桤树
古籍释义
【韵会】丘其切,音。木名。【益部方物记】民家树桤,不三年,材可倍常,疾种移取,里人以爲利。【杜甫·觅桤木栽诗】饱闻桤树三年大,爲致溪边十亩隂。【王安石·桤木诗】濯锦江边木有桤,野园封植伫华滋。地偏幸免桓魋伐,岁晚还同庾信移。
又【正字通】苦骇切,音楷。
又【齐东野语】桤字,五来切,音獃。义同。
关于蓝颜的暖心诗句有:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。——《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》宋 苏轼
小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。 春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。——《鹧鸪天·小令尊前见玉箫》宋 晏几道
柳下笙歌庭院,花间姊妹秋千。记得春楼当日事,写向红窗夜月前。凭谁寄小莲。绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵。绿鬓能供多少恨,未肯无情比断弦。今年老去年。——《破阵子·柳下笙歌庭院》宋 晏几道
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。——《一斛珠·晓妆初过》五代 李煜
罗带双垂画不成。殢人娇态最轻盈。***斜抱天边月,玉手轻弹水面冰。 无限事,许多情。四弦丝竹苦丁宁。饶君拨尽相思调,待听梧桐叶落声。——《鹧鸪天·佳人》宋 苏轼
《尔雅·释草》解释为荼,苦菜也。指的是各种含有苦味的野菜,因此也可以了解到茶在古代最早是被作为一种野菜的。在逐渐的实践中,人们逐渐发现这些苦菜有这***性的气味,可以驱虫,于是就被挂在门口。神话传说中驱鬼的神荼就是以此演化而来。
经过无数年,人们数量掌握了区别这些不同野菜的方法,于是茶开始出现,但当时的茶还是作为食物和药材,而非我们现在的形式。
《正字通》引《魏了翁集》曰:茶之始,其字爲荼,如《春秋》齊荼、《漢志》荼陵之類。陸、顏諸人,雖已轉入茶音,未嘗輒攺字文。惟陸羽、盧仝以後,則遂易荼爲茶。其字从艸从人从木。
可见虽然茶已经从苦菜中区别出来了,但是早期依然是写作荼,如齐荼、荼陵之类的,已经念做茶音,但字型还是写作荼。
一般[_a1***_]是从陆羽《茶经》开始茶字最终确定的。陆羽在他的《茶经》列出了他的多个名字,一曰茶,二曰檟,三曰蔎,四曰茗,五曰荈。不过现在广为流传下来的一般是茶和茗两个字。
不过《前漢·地理志》長沙國茶陵。可见在汉朝的时候茶字已经出现,所以陆羽可能是把他列出并发扬开来,并非首创。至于茶字具体最初从哪开始就不得而知了。
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