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34;虎鼓瑟兮鸾回车"这句话出自《楚辞·九歌》,描绘了一幅奇幻而又美好的景象。"虎鼓瑟兮"形容老虎在弹奏着琴瑟,这里采用了夸张的手法,将老虎描绘得如同具有音乐才能的神兽一般。"鸾回车"则是说鸾鸟驾车,这里的鸾鸟被赋予了神性,能够驾驭车辆,这里同样是一种超自然的描述。整句话通过这种对比和夸张,展现了一种神秘而又瑰丽的氛围,是对理想境界的向往和赞美。
朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。被服绣以狐裘兮,匪冠纱笠之缟粟。
将留余膏粱兮,与妾欢心快乐。奔雷磅以颠蹶兮,不宜威灵顿左右。心之忧矣,斯人若渴。朝不虑夕,昼不虑夜。
吾将去而求之,于百神之所举。不可乘也,不可驾也,受之以平心而论。心曰不神其神,不射其射,固固难以寐。
鸟之为言,岂不欲言尔。言归于好事,人亦有言。君子之车,四牡斯翼。言盈而神矣,心念之曰不可胜言也。
译文如下:
早晨我从苍梧启程,傍晚抵达县圃。本想稍作[_a***_],但日影匆匆将至黄昏。我命令羲和放慢车速,眺望远山,不要急迫。
路途漫长而遥远,我将上下求索。在咸池给马喂水,整理马鞍在扶桑上。身着绣衣和狐裘,不戴冠帽和纱笠。
我将留下美食佳肴,与妾欢乐快乐。奔雷磅礴,颠蹶不宜威灵顿左右。心中忧虑,如同口渴。早晨不担忧晚上,白天不担忧夜晚。
我将离去寻求,到百神所在。不可乘坐,不可驾驭,以平心来接受。心中说不是神的神,不是射的射,确实难以入睡。
鸟儿有话要说,岂不愿意说给你听。说的是美好的事情,人也有话要说。君子的车,四匹马如翼。言语充实而神奇,心中思念说不尽的话。
楚辞《招魂》原文如下:君奥之紫,兮骓又何。
招魂承死,聊浪无颜。
肃穆感时,中夜永分。
瞻望祈灵,思心如焚。
悲无穷兮,哀哀父母。
幸申生兮,孝子四方。
何大之楚,灵台方遒。
上帝临女,无旁弼佑。
听我终悟,俾神宁豁。
1.浣溪沙 苏轼:
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
2.蝶恋花 朱淑真:
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
1、大德歌 秋
元·关汉卿
风飘飘,雨潇潇,
便做陈抟也睡不着。
懊恼伤怀抱,
扑簌簌泪点抛。
秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,
淅零零细雨打芭蕉。
2、偶成 其五
元·王冕
去年今日雨潇潇,今日天晴雪尚消。
徒叨食饮居安土,未有功劳补圣朝。
3、八声甘州
宋·柳永
对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。
渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。
是处红衰翠减,苒苒物华休。
惟水长江水,无语东流。
叹年来踪迹,何事苦淹留?
想佳人妆楼颙望,误几回天际识归舟。
争知我,倚阑干处,正恁凝愁。
4、满江红
宋·岳飞
怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭!
驾长车、踏破贺兰山缺。
待从头、收拾旧山河,朝天阙。
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