大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于星座取名方式的问题,于是小编就整理了2个相关介绍星座取名方式的解答,让我们一起看看吧。
具体什么时候,我相信也是无从考究了,而且星座这不是西方人先开始做的嘛,这个问题应该说中国是从什么时候开始研究星空的,那我可能还能说出来个一二
据有关文献记载,中国应该是从公元207年开始比较科学详细的研究星座的,据说三国时代就有人编制了一个星表,其中有283个星官,共1464颗恒星,大多数都是以古代的帝王将相来命名的,其实星座的起源是四大文明古国的古巴比伦,曾经有一群群巴比伦尼亚的牧羊人过著逐草而居的游牧生活,可能牧羊晚上太无聊了,就仰望星空,每天都看一看,后来却发现星空竟然有很多规则的时候,于是就把他们记录了下来,就有了现在的星座这个说法
我觉得把星座这个神秘东西发扬光大的,那就是天马星空的现代人了,给本来就神秘的星座增添了许多色彩,也让越来越多的人来好奇星座的一些传说了……….
早在隋朝开皇初年,印度僧人耶连提耶舍翻译《大乘大方等日藏经》,记录了12星座第一个中文版,***里是这么说的
“是九月时,射神主当;[_a***_]时,磨竭之神主当其月;十一月,水器之神主当其月;十二月,天鱼之神主当其月;正月时,特羊之神主当其月;二月时,特牛之神主当其月;是三月时,双鸟之神主当其月;四月时,蟹神主当其月;此五月时,师子之神主当其月;此六月时,天女之神主当其月;是七月时,秤量之神主当其月,八月时蝎神主当其月。”
《周礼》中还有二十八宿的部分宿名,战国曾侯乙墓墓葬中,更发现了绘有二十八宿图像的漆箱盖…所以早在战国时期,中国早有星座学说。
天朝还融入本国国情,将星座说融合卦象、律中、时令等玩意,可谓是把星座说做到了极致本土化,星座渐渐衍变成观星占卜的一部分。
古人将星座研究得如此透彻,也就顺理成章借星座与玄学等知识来观察事物。元代《三国志平话》中,曾讲到,“诸葛亮请刘禅夜观天象,见赤气上冲狮子宫,主益州有事。”
而在敦煌这座浩瀚艺术殿堂里,第61石窟竟然还深藏佛系版12星座(学名黄道12宫)!
看完各个星宫图,会发现天朝的12星座是与佛教融为一体。造型稚拙、追求童真之趣的星座画,将星座信仰寄托于动物中,并与周围的炽盛光佛景象融为一体,烘托出浓郁宗教氛围。
12星座至今依然是很多人口中茶余饭后的谈资,寻找心灵慰藉的寄托之一。如果不能像诸葛亮那样看懂天象,去敦煌也不错,更能零距离感受壁画中的星座艺术。
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星座目前对于我们来说可以说是有两个分支,一是西方的星座,1930开始国际天文联合会以古希腊神话为基础对天空中的星座进行了一个明确划分,也就是现在我们经常了解的白羊金牛天蝎之类的,西方星座追溯到起源最早有公元前2.0年希腊诗人阿卡托斯所著的”物象”提到了47个星座,因此可以认为星座起源于古希腊。还有种就是我国国人所划分的北斗七星[_a1***_],所谓夜观星象,也可以认为是星座,可以看出我国自古就已经开始研究星座。如果追溯到起源,有我国于周朝就著有的”周易”可以看到已对二十八星宿的部分名称作有明确记载,后来在”史记”中更有对二十八星宿明确的记载。现在的星座跟当时古人了解到作用不同,目的不同,当时可以理解为单纯的学术甚至是科学,而现在对星座的解释除了学术界的研究一般都泛指对十二宫对应的十二种不同天性的人的划分。
其实这事历代来从未间断过,以前大人们都会叫算命先生,算算什么属相和什么属相适合,现在社会生活水平提高了,对婚姻也越来越挑剔,现实的人们情商高,人也越来越聪明智慧,高要求标准择偶星座加属相,并还有一项家族是否有什么病史,否则属相星座匹配,有家族病史这婚姻白搭……
老实说,我不信!而且,这些东西我记不住,也不懂,所以从没算过,也没注意过。
婚姻就是过日子,过日子就是两个人相处,两个人相处有感情,性格还合得来,就差不多能过的好。
其实,什么属相啊!星座啊! 也说不上它们就是迷信,现在依然很多人信,年老的,年轻的,特别那些女同志们,所以无可厚非也总该有它的一些道理,所以很多人特别注意这些,我是不懂,所以不知者不畏。
首先,我们都知道一段感情或者婚姻,需要的是两个人之间的相互喜欢和爱,而且更重要的是两个人心态,性格,喜好这些东西都能合得来,就算不一样也能磨合,那样一段感情或者婚姻才能稳定的持续。
但属相或者星座说,什么属相和什么属相最合,又或者什么星座配什么星座最好。
但是,同一属相或者同一星座的人都应该不止一个两个吧! 难不成他们的性格,心态,喜好都是一样的吗? 难不成一个女生找任何一个能和她相配的属相或者星座的人都能过的好吗?她都能爱吗?
我想应该不现实吧!
我们也都知道,我们人,千千万万,但几乎没有那两个人的性格,爱好,为人处事,能完全一模一样,所以同一星座同一属相的人,也是***各异,怎能笼统的说他们与什么属相什么星座相配呢?
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