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张绿水之所以被称为朝鲜历史上的一代妖女,主要是暴君燕山君的功劳。
这位燕山君,是一个为艺术而疯狂,为享乐而致命的君王,他残暴,他无耻,他***,他没有人性到了极致。
如果要在中国历史上找一位与之相比的君主,我觉得金海陵王有得一拼。
我们来看看这个残暴而***的燕山君都有哪些***劣迹、丧心病狂的行径:
燕山君继位之初,就下令把当初害死自己母亲——废妃尹氏的相关人士全部处刑,即令已经去世的,也要掘坟碎尸,把骨头研磨成粉弃于风中。
这一场大杀戳,史称“甲子士祸”,被牵连进去的大臣超过了一百名之多。
值得一说的是,刚开始,有一个叫金处善的老宦官不知死活,稍稍劝谏下,说做人不要太过。
燕山君一声冷笑,将金老头先射后砍,活剖饲虎,并把金老头的家族成员杀的杀、流放的流放。
燕山君的心理极度扭曲,杀尽这些女子的丈夫或情人,还经常***宗室女眷。
举个例,燕山君的婶婶、月山大君的夫人朴氏33岁就守寡了,[_a***_]经照顾过儿童时的燕山君。燕山君这头白眼狼,连这个等同于母亲的寡婶朴氏也强奸,还赐予妃嫔冠服,打算将她纳入后宫。
朴氏难以忍受这样的奇耻大辱,***身亡。
一句话,燕山君不是人,是禽兽。
跟这个禽兽比起来,张绿水一介弱质女子,算得了什么呢?
而且,如果不是这个禽兽噬人,就算张绿水再坏,也掀不起多大的波澜。
张绿水的父亲是文义县令张汉弼,但母亲却是个婢妓——这就注定是张绿女出身低贱,天生是个婢妓。
不要奇怪,当时朝鲜的社会制度就是如此,贵族士大夫和贱妾、奴婢或妓女生育的子女,只能列在母亲的贱民阶级,不能入户籍,不能认父亲。
对于古代朝鲜这种丑陋的社会制度,可称为“禽兽制度”——君不见飞禽走兽都是只知有母、不知有父的吗?
她年纪长大、发育成人,生得花容月貌、国色天香,成为了燕山君堂叔齐安大君的家妓。
在“禽兽制度”的笼罩下,齐安大君并不把张绿女当人看,而当成一个玩物,一个可以炫耀的玩物,经常用她来招待家里的宾客,从中获取厌色好士之名。
如果不是燕山君的出现,相信张绿女忙碌到老死,都不会在历史长河中激起半点涟漪。
燕山君到堂叔家作客,得到了张绿女的接待,春风一度,从此不能自拔,就迎归宫中,初封淑媛,再封淑容。
谁叫燕山君是个臭名昭著的虐待狂、变态佬呢?!
再说,张绿水从社会的滓渣层升入宫中,哪还控制得住不好好放纵和发泄一番呢?
后来中宗反正,除了处理燕山君,也把张绿水定位为“亡国妖妇”。
红颜祸水,自古以此。
在朝鲜,一说到妖妃或者妖女,人们的第一反应肯定是张绿水,就像在中国,人们会想起妲己一样。张绿水作为朝鲜国王燕山君李隆最为宠幸的嫔妃,为何会有如此多的骂名呢?
出身低微,受人唾弃。
张绿水生活的年代,大概是我国明朝的成化和弘治之间。张绿水出生在一个县令家中,可她的母亲却是一个低贱的艺妓,因此在当时的朝鲜,给张绿水这种出生的人,统一娶了一个名字——妓生。
虽说中国古代也十分看中个人的出身,但并不是一生无法改变的,中国有许多母凭子贵的例子,别的不说,就拿同一时期的明朝和朝鲜相比,孝宗皇帝生母是战败土司的女儿,后来被收为宫女的纪氏,但人们丝毫没有怀疑过孝宗皇帝的正统性,宫女纪氏也因儿子当上皇帝而被追封为太后。
可朝鲜在这方面要比中国严重的多,在朝鲜人的眼中,***所生之人,永远都是低贱的,任凭你再努力,都始终摆脱不了这层出身,在朝鲜被称作“从母法”。
正是由于张绿水低贱的出身,人们对她“万千宠爱于一身”的[_a1***_]十分痛恨,他们不愿意也不想承认一个如此低贱的人能够母仪天下。
男尊女卑,为尊者讳。
张绿水原本是燕山君叔父齐安大君府上的家伎,而且还与齐安大君保持着不正当关系。在燕山君到叔叔家做客的时候,百般勾引燕山君,最后燕山君禁不住诱惑,就宠幸了她,并且把她封为淑容,从此独宠她一人。
我们都知道,燕山君李隆是朝鲜历史上著名的暴君。他在位期间,大肆灭佛,撤走寺内佛像,赶走僧侣。还公然将圆觉寺改为妓院,为了享乐而强行将医女充当为官妓,***至极,世所罕见。
他还发明了诸如碎骨飘丰、拆胸、寸斩、炮烙等酷刑,专门打击进谏的臣子,在他当正期间,制造了两起“士祸”,大批的士人因言获罪而惨遭杀害。
燕山君的暴行引起了各方的不满,在柳顺汀和朴元宗的密谋下发动宫廷***,燕山君被废,张绿水也被杀死。
而这一切,史书上把燕山君的所有暴行都归结于张绿水的怂恿和魅惑,有张绿水这样的妖妃在,再好的君王也会变坏,也会成为肆虐的暴君。
其实,亮仔并非是一个极端女权主义者,但此时我也想为女性朋友说几句话。纵观古今中外,荒唐的君王身边多半有“妖妃”存在,如纣王的妲己,幽王的褒姒,玄宗的杨贵妃。难道一个女子真能把国君变成亡国的样子?难道亡国的责任不应该由君王独自承担?而历史上往往为尊者讳,几乎把所有的脏水都泼到了弱女子的身上,张绿水就是这样的一个代表,我想,这是对女性的极大的不公平!
我是亮仔,欢迎大家讨论留言,关注亮仔学史,共同探讨历史的那些事儿!
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