大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于根据星座取名复姓的问题,于是小编就整理了3个相关介绍根据星座取名复姓的解答,让我们一起看看吧。
世界上有叫王雨涵的。
王雨涵,1996年8月21日出生于贵州遵义,毕业于厦门理工学院,中国内地影视女演员。2020年由幕前转为幕后。她的代表作品有《爱情有对驴耳朵》《神探俏佳人》《锦衣之下》。
国籍 中国
星座 狮子座
中文名 王雨涵
答:有王雨涵。
人名,由姓和名组成,也称名字。中国的姓名是姓在前名在后;某些国家是名在前而姓在后。姓名是每个人都有的一种东西,其实就是一代号。中国的姓通常是一个字(称为单姓)或两个字(称为复姓),而名过去一般是由一个或两个字组成,但是,现在姓名可以最多取六个字了。
发音:xuān yuán
解释:1.传说中的古代帝王黄帝的名字。传说姓公孙,居于轩辕之丘,故名曰轩辕。曾战胜炎帝于阪泉,战胜蚩尤于涿鹿,诸侯尊为天子。后人以之为中华民族的始祖。 2.借指中华民族。 3.指车輈。 4.星座名。在[_a***_]北。共十七星,蜿蜒如龙,故称。其第十四星为一等大星,因在五帝座之旁,故为女主象。后多借指皇后。 5.运行。 6.传说中的国名。 7.复姓。
不是。
轩辕(xuān yuán)复姓,是黄帝嫡传后代,出自有熊氏,亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于轩辕之丘,故而得姓轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏,后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国,改为铸氏。一说黄帝作轩冕之服,教民做衣服,故谓轩辕。又据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因以得氏。
1.古代装有有帷幕的车叫“轩”古代车前面用来驾牲口的那根直木叫“辕”“轩辕”合起来就是指古代的车。因为传说车是黄帝发明的,所以人们就称黄帝为“轩辕氏”。又因为黄帝被认为是中华民族的祖先,“轩辕”又被用来代指中华大地。
楚虽三户,亡秦必楚。直面意思是,就算楚国只剩下三户,将来灭亡秦国的也一定是楚国。
这太有气势了,而围绕这句话,也有很多不同的看法,我们先来了解这句话是谁说的。
这句话出现在《史记·项羽本纪》。当时,老牌不安定份子范增跑去见项梁,跟项梁说,秦国灭了六国,这六国中,只有楚国最无罪,死得最冤,而当年楚怀王到了秦国没有回来,楚国人同情可怜秦怀王,所以楚南公放下一句话,楚虽三户,亡秦必楚。
可见,这句话是楚南公说的。这个人是楚国的一位贵族,对天下大势有独到的见解。他的这句话最终成为了秦亡的最佳注解。
这是咋回事呢?
我们先了解楚怀王这个人,此人在公元前328年当上楚国的王。楚国一直是春秋战国的大国,楚怀王上位之后,也起用了一些能人,比如大家都知道的屈原,现在有的学者还考证屈原跟楚怀王是一对CP。
当时正赶上老牌中原强国魏国不行了,楚国抓住这个机会,打魏国,征越国,国力极为强盛,可以说是那时最强大的国家,像齐国、魏国都给楚国写了服字。
接下来,楚国就要面对更为强大的秦国。
这个时候,有一个家伙来到了楚国。这个人就是用舌头推动战国历史进程的张仪。
张仪忽悠楚国,说秦国愿意用六百里地换取楚国跟齐国断交。楚国一看,六百里地啊,不要白不要,连忙跟齐国断交。结果断交之后,张仪说只有六里啊。
这就是没签合同的坏处了。楚怀王当然不能忍,带着兵马就去收拾秦国。
这种意气之兵,向来是失败的。楚国大败于秦国。此后,楚国就开始走下坡路了。
这时,秦国的秦昭襄王给楚国来信,约楚怀王在武关见面,大家聊聊人生。这种事情,当然不能去啊。楚怀王胆子大,偏要去,去了之后,毫无悬念就被秦国扣押了。
这是很不讲礼的。在春秋时期,这是被人鄙视和受[_a1***_]社会谴责的。不过,话说过来,在春秋时大家开会都讲规矩,更不会在会场上扣押或者***一国之君。但有一个国家例外,这个国家就是楚国。楚国就专门干这种事情。有一回,还***了宋襄公。
那时候的秦国,倒是西边的一个苦哈哈,特别老实,经常吃山西佬 、也就是晋国人的亏。
风水轮流转,秦国竟然成了最滑头的国家。一向不讲究的楚国人竟然变成了规矩的受害者。
当时,秦国扣住楚怀王,要求楚国割地,楚怀王相当有骨气,打死也不割。最后,楚怀王被秦国绑了回去。
而这时在秦国当家作主的,正是秦国的宣太后,宣太后原本就是楚国人,姓芈,人称芈八子。
后来,楚怀王还逃跑过,到了赵国,赵国也不敢收留,跑到魏国,就被秦国抓了回去。成为阶下囚的楚怀王最终郁郁而终。他是活着去参加与秦的会议,结果躺在一辆牛车里回来。
因为至死都不割地给秦国。楚国人对楚怀王既尊重又心疼,全国上下极为悲哀,看到这一幕,楚南公才敢说:楚虽三户,亡秦必楚。
这个仇,反正楚国人是要报的。
哪么,这个三户是什么概念呢?
还有一个说法是指地名,楚国的宗庙地三户,就是说,就算楚国只剩下三户这个地方,楚国最后也能灭亡秦国。
最后一个说法,就是说秦国欠楚国的债最多,楚国人复仇的心最盛。就剩三家人了,也要灭亡秦国。
而历史的轨迹也很有意思,亡秦的确实是三个楚国人。
陈胜可以说开了一个头,接下来就是项羽。项羽是楚将之后,他的团队叫西楚。项羽打败了秦国的主力。项羽找来的傀儡就叫楚怀王,这大概也是为了激发楚国的复仇心理。
最后一个人是刘邦。刘邦也是楚国人,他是直捣黄龙,抄了秦国的老家咸阳。
可以说,这三个楚国人前后接力,最终给秦朝划上了句号。
下面就给大家讲讲楚人的特质。
当年鲁隐公在世的时候,姬寤生经常跟他以及齐僖公聊起南方的楚人,一般就会发生如下的对话。
齐僖公以哈哈大笑开场:“那简直就是一群野人嘛,听说他们在身上文一些乱七八糟的东西。”
姬寤生冷笑:“身之发肤,受之父母,乱涂乱画,实在不妥。”
鲁隐公摇着头叹气:“非礼啊,非礼啊!”
鲁隐公:“非礼啊,非礼啊!”
齐僖公:“楚国人会玩巫术,两位信其有乎?”
姬寤生:“唉,这就是文化水平太落后的恶果。”
鲁隐公:“非礼啊,非礼啊!”
齐僖公:“我听说他们还流行穿大红袍。”
姬寤生:“我无语了,衣服岂是乱穿的!”
鲁隐公:“非礼啊,非礼啊!”
齐僖公:“这些倒还算了,据说他们信仰鸟啊蛇啊的东西,对了,还吃人肉!郑公,你怎么看?”
姬寤生:“这太让人吃惊了。”
鲁隐公:“非礼啊,非礼啊!”
三位在交谈中,对中原文化产生了极大的自豪感,对楚国人还活在水深火热的原始社会产生了极大的同情。可事实上,要是翻翻族谱,谁能有资格嘲笑楚人呢?因为八百年前,人家楚国也是文明社会的一员。
楚国著名浪漫主义诗人屈原曾经介绍,咱们楚人是高阳氏的后人(帝高阳之苗裔),高阳氏是三皇五帝中的一帝:颛顼。颛顼的第五代曾孙吴回,担任当时的火正,被赐为祝融氏,也就是传说中的火神。据记载,祝融跟他的部落当时就居住在姬寤生的都城新郑[_a2***_],是正宗的中原人。
后来,因为中原战火连天,变得太危险,祝融氏不得不举族南迁。
因为战事而离开家乡,另辟天地的事情在中国屡有发生,现在居于南方的客家人就是从中原迁徙过去的。据说客家人向不与外人通婚,这样做的好处是保持了纯正的中原血统,缺点是无法与原住民融合,容易发生一些不必要的冲突。
当祝融氏的后人离开熟悉的家乡,来到陌生的长江流域,看到许多警惕的目光。他们知道,要在这片土地上扎根落脚,就必须做出改变。
从一些史料上看,祝融氏并没有封闭自己的族群,而是与原住民进行交融。他们给这片经济欠发达、文化较落后的地区带来了中原先进的文明,但与此同时,也学会了原住民的一些生活习惯,久而久之,搞不清哪些是原汁原味的原住民,哪些是搬来的祝融氏人。到了后来,中原的老乡都认不出他们,干脆统称为楚人,当然,这是比较礼貌的说法,通常中原人都叫他们荆蛮。
对此,楚人毫不在意,毕竟他们生存了下来。渐渐地,他们不但没有自卑感,反而为自己独特的楚文化而感到骄傲。
这是值得赞许的态度,世界是多元的,文化亦是多元的,对自己的文化自信,才会拥有族群的未来。
强大的适应性,这是楚人的第一个特质。
在最初的岁月里,楚人的生活十分艰苦,他们经常受到商朝的进攻,国人被俘虏而去,成为商朝的奴隶。这其中,大概又属帝辛先生干得最过分,帝辛其实就是商纣王。
作为一个亡国之君,商纣王经常被大家误会。很多人以为他天天跟妲己鬼混,结果导致亡国。这是不太准确的,事实上,商纣王是一个比较勤劳的国君,尤其喜欢打仗,楚地就是他重点光顾的地方。商纣王的胜率很高,每次都能抓不少俘虏回来,后人分析,商纣王就是抓的俘虏超过了需求,最后管理不当才亡的国。
在商纣王的打击下,楚人的日子很难过,直到他们听到了有一个叫姬昌的人正在镐京召开英雄会,号召大家团结起来,共同推翻商纣王的残暴统治。
楚人的酋长鬻熊意识到这是替族人复仇的好机会,马上起程前往镐京参加这一盛会。
因为交通不像中原那么发达,等他赶到会场时,很多人都已经到场了。
他怀着激动的心情,迈着疲劳的双腿走向会场。在大门口,他被拦了下来。侍卫们拒绝他进入会场。
之所以出现这样的情况,也不能怪门卫有眼不识泰山,实在是鬻酋长不像个与会者。
他的年纪太大了,据史料记载,鬻酋长这一年九十了。他能够一个人从荆地来到镐京,不得不说是一个奇迹。
经过一番解释后,鬻熊终于获得了入场资格,会议是振奋人心的,各地来的部落首领纷纷控诉商王的暴虐。受这股情绪的感染,鬻熊分开众人,走到武林盟主姬昌的面前,表示自己也要跟随周王推翻商纣王。
看了看鬻熊,姬昌不禁摇头,都这么一把年纪了,哪里敢指望他去杀敌?当然,这份精神是可嘉的。
鬻熊知道他在想什么,他诚恳地告诉对方:“的确,如果让我去行军打仗,追逐麋鹿,我的确太老了。但要是让我坐论国事,出谋划策,我还是个年轻人啊!”
老人坚毅的眼神打动了姬昌,他恭敬地从高台走下来,认真地向鬻熊行礼,拜他为师。
从此,这位九十岁的楚人成为周王的智囊。在姬昌被商纣王抓住后,鬻熊积极组织营救,[_a3***_]姬昌之子姬发向纣王进献兽皮、黄金、美女,最终成功救回了姬昌。
这件事情成为了楚人最大的政治资本,借着祖宗的光,后来楚人常常向周王索取各种荣誉。而三百年以后,楚武王仍然振振有词地介绍自己的祖宗:“吾先鬻熊,文王之师也。”
楚人永远不会忘记,是那个九十岁的老人不辞辛苦,积极参与到讨伐商纣王的行动中,才让楚人赶上了时代的末班车。
永不服老,勇于开拓,这是楚人的第二个特质。
数十年后,又一位楚人首领向北进发了,他是鬻熊的孙子熊绎。此时,这位楚人领袖的身份已经不是酋长,因为爷爷也算是周朝创业的合伙人,周朝第二位天子周成王没有忘记老功臣,特地封熊绎为楚国国君,级别有点低,只是一个子爵。
这一年,周成王在岐阳召开诸侯大会,熊绎受邀参加,他的心情还是很激动的,也做了精心的安排,因为国内也没有什么太值钱的东西,就准备了国内的特产苞茅,这个东西可以滤去酒中渣滓,值不了多少钱,算个心意吧!
怀揣着对天子的敬意和会见诸侯的激动心情,熊绎来到了岐阳,同样,他离得比较远,到达的时间也比较晚,来时,其他诸侯已经到了,比如齐僖公的祖宗、齐国的第二任国君齐丁公,卫前废公州吁的祖宗、卫国第二任国君卫康伯,还有鲁隐公的老祖宗、鲁国第一任国君伯禽,以及晋国第二代君主晋侯燮正准备入场。
熊绎洗了洗手,准备进场吃饭。上回他的爷爷被挡在了门外,这一次刚出现,就有人热情地迎了上来,“唉啊,您终于来了啊,就等您了!”
来人满脸堆笑,朝他招手:“快快,把你的苞茅发到食案上去吧,马上就要开席了,要这个东西来滤酒。”
想了想,自己来得迟,干点活也是应该的,他老老实实地解***茅,划成数份,认真发到每一张食案上。
苞茅终于摆好了,熊绎伸直了身子,准备找自己的位子入座,会务又热情跑了过来,递过来一大堆木牌。
熊绎一看,这是用来安排座位的名牌,以区分天子与诸侯的尊卑席次。熊绎有些纳闷,但他毕竟初来乍到,不好多说话,只有多干活。于是,他认真摆好了名牌。当放下最后一块名牌时,他终于意识到一个问题,没有他的名牌。
也就是说,这宴会堂中,没有他的座位。
那***嘛来了,敢情就是来打杂的?
会务将他请了出去,嘱咐他一定要看好这堆火,千万不能熄灭了,过一会儿,天子与诸侯誓盟要用的。
说起来,熊绎的祖上是火正,火正主要有三个工作:观象授时、点火烧荒、守燎祭天。现在让熊绎干的就是守燎。虽说是个祖传技艺,但人家毕竟转行升级成国君了,竟然还把人家当火正,真是令人啼笑皆非。
天子与诸侯终于进场了,没有人注意到熊绎,鲁公伯禽倒是望了他一眼,然后下意识地往旁边移了两尺。
站在火柱旁,熊绎脑子有点蒙,会务又领来一个人,说是帮他一起看火的。
两人一寒暄,哦,你是楚国国君,我是东夷族鲜牟国的国君。
熊绎明白了,原来我还是蛮夷荒服啊!
宴会开始了,厅上杯光斛影,气氛热烈异常。厅外冷冷清清,一蛮一夷坐在火柱边发呆。
熊绎没有喝上酒,也没吃上肉,更没有列席后面举办的诸侯大会,他只是安静地坐在火柱边,盯着那团血红的火焰腾飞跳跃,正如他内心燃起的热火一般。
等会议结束,照例,主办方会给与会者发点纪念品之类的东西。齐、晋、鲁、卫各国都领了珍宝之器,熊绎连搪瓷杯子都没捞到一个。
这件事情让楚国人耿耿于怀。五百年后,楚灵王提起这件事情还愤愤不平,表示当年开会,他们都领了东西,就我们没领到,今天我这暴脾气上来了,干脆派个使者到周室把他们的鼎要过来作为分封的宝器。
熊绎没有进行申诉,当年他的爷爷九十高龄到中原去,带回了荣耀,他带回了耻辱。
回国后,熊绎召集群臣,讲述了自己所受的不公待遇,这引起大家的愤慨,纷纷大骂周文王。
熊绎示意他们静下来,告诉他们,要改变别人对我们的歧视,先要改变自己,让自己强大起来。
接下来熊绎率领楚人驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林,这种东西现在称为艰苦创业,史称筚路蓝缕,这正是楚国的立国精神。
过了一些年,熊绎的创业有了一些成就,他专门给周天子送了一把[_a4***_]弓和一些枣木箭(桃弧棘矢),这些东西可以辟邪。周王室颇为感动,楚蛮子们经济这么困难,还想着送些当地的工艺品上来。
看来,他们还是没有理解熊绎的真正含义。
如果用来滤酒的苞茅不能替我们换来尊严,我们总有一天会用弓箭来争取。
知耻后勇,奋发图强,这是楚人的又一个特质。
周王室终于领会到了桃弧棘矢的意思,这一明白就已经是五十年后的事情了,有点迟钝,但总算反应了过来。
周王室对楚人***取了行动,周昭王亲自率兵南征,对付这个周室的伙夫,史书《竹书纪年》记载了这三次军事行动。
昭王十九年,天大曀,雉兔皆震,丧六师于汉。
第一次,周昭王领着士兵去讨伐楚人,渡过汉水的时候,碰上了大兕(一种类犀牛生物),不太吉利,就退回来了。
三年后又去了一次,可天气不太好,阴风突起,气候恶劣,兔子野鸡都吓坏了,结果六个师损失在了汉水。
第三次,周昭王再接再厉,夜色清朗,可以看到五种颜色的光直冲紫微(此紫微是指代表天子的紫微星座),我们的王南巡就再没有回来。
怎么看这也不像一份周王伐楚的记录,而像是野外科考发现珍稀动物的报告,又像天气突变造成重大人员财产损失的清单,也像天象观察记录以及失踪人口登记信息。做出这样奇怪的记录也是没有办法,因为周军三次南下,三次败北,直接写下来太没面子,只好用文学来修饰一下。
真相大概是这样的。
第一次,周昭王率兵讨伐楚人,结果刚渡过江,就被楚人赶了回来。可能楚人像潘多拉星球的土著一样,使用了犀牛部队,但也许跟大兕这种东西没一分钱的关系。
第二次,周昭王立志雪耻,率兵猛进,结果中了楚人引兵深入的诡计,楚人在恶劣的天气中猛然发起进攻,把周昭王打得大败。
第三次,天气真不错啊,夜朗星清,空中神秘的五线光束直冲紫微,我们昭王惨哪,一去就没有回来,淹死在了汉水里,连尸体都没打捞上来。
前两条事实清楚,无可争辩,第三条各方则有不同看法,中原的官方记录以及流行说法显示,周昭王晚年犯了严重的错误(德衰),南征的时候,船工厌恶他,给了他一条胶船,船开到中流,胶水溶解,船只解体,昭王掉到水里淹死了。但有人分析,周昭王的船是在河中被楚军弄沉的。
周王室宁愿吃哑巴亏,也要采用第一种说法,毕竟被楚蛮打败这种事情太丢人。
楚人也表示认同这种说法。
很多年以后,当中原人拿这件陈年旧事质问楚国使者时,楚国使者一脸无辜:“你们的周王不是被你们自己的船工害死的吗?关我们什么事?”
经过这三战,楚国打出了信心,又过了五十年,楚人终于有人准备对周朝说不。
这个人是楚国国君熊渠,熊渠是一位传奇人物,力大无比,有一次夜出,发现夜色里有一只老虎趴着,熊渠引弓一射,老虎没有半点反应,下马一看,原来是一块巨石,箭羽深深陷进石头里。这个射虎为石的故事后来被汉代飞将军李广复制了一次。
楚国人对自己这位神射手国君相当自豪,楚国人的骄傲是有底气的,到了熊渠这一代,楚国的强大已经水到渠成。熊渠得到了国内民众的热烈拥戴,进而兴兵对外,伐庸、扬粤,至于鄂。
国力的强盛让熊渠信心高涨,他终于发出了震耳欲聋的宣言:
“我蛮夷也!不与中国之号谥。”
意思就是,我蛮夷,我骄傲!你们瞧不起我们,我们也不陪你们玩了,我们自己搞一套谥号系统。
熊渠说干就干,分别册立自己的三个儿子为句亶王、鄂王、章王。
从规则的服从者到规则的制定者楚国走出了一条属于自己的路。这实在让人佩服,但如果让鲁国人来评判,只有三个字:“非礼也。”
中原的政治体系是共王体系,天下共有一个王,就是周天子,下面的诸侯按照“公侯伯子男”五个等级来称呼。熊渠自我提拔,把儿子封为了王,自己当起了王他爹,这让周天子颜面何存?
自此之后,楚国把挑战周朝当作一种乐趣,直到今天,楚文化圈还用一句俗语来形容那些倔强不认输的人:“你不服周!”
过了一些年,熊渠把儿子们王的称号去掉,天[_a5***_]纷纷嘲笑。
看吧,我就说楚国人闲得慌,天下只有一个王,他折腾来折腾去的,最后还不是换回来?
其实,这正体现楚人的高明之处。在立儿子为王的时候,周王室衰微,诸侯多不朝王,还忙着相互打仗。熊渠判定自己就算称了王,周王室也不敢把他怎么样,中原各大成员国也没空对付他,先称个王过把瘾。
当然,熊渠也不是过把瘾就死的蛮汉子,在周厉王上台后,熊渠发现这位周厉王很暴力(暴虐),没事喜欢征伐诸侯国,为了不引发非必要的军事冲突,熊渠就把儿子的王号去掉了,反正也尝过当王的爹是啥滋味了。
敢于挑战权威,又勇于向权威低头,这是楚人的又一个特质。
如果你了解了楚人的这些特质,你也可以像太史伯一样论断:楚必兴矣;如果你见过楚人的隐忍与奋起,见过楚怀王誓死不割地的气势,又见过这个有骨气的君王最后躺在一辆草车里被送了回来,你也可以像阴阳师楚南公一样做出“楚虽三户,亡秦必楚”的预言。
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