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--《大龙湫之瀑》清. 袁枚
--《南征怨》唐. 曹邺
3.龙舟移棹晚,兽锦夺袍新。
4.龙文虎脊皆君驭,历块过都见尔曹。
--《戏为六绝句》唐. 杜甫
6.龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
--《马诗》唐. 李贺
7.龙绡壳绽红纹粟,鱼目珠涵白膜浆。
--《荔枝》唐. 徐寅
9.龙艘古渡,马耳泪如雨。
--《迈陂塘》唐. 李治
----------龙字开头的全诗------------
1.《大龙湫之瀑》清.袁枚
龙湫之势高绝天,一线瀑走兜罗绵。
五丈收上尚是水,十丈以下全以烟。
况复百丈至千丈,水云烟雾难分焉。
2.《白马篇》唐.李白
龙马花雪毛,金鞍五陵豪。秋霜切玉剑,落日明珠袍。
发愤去函谷,从军向临洮。叱咤万战场,匈奴尽奔逃。
归来使酒气,未肯拜萧曹。羞入原宪室,***隐蓬蒿。
3.《木兰花》宋.张先
龙头舴艋吴儿意。笋柱秋千游女并。
行云去后遥山螟。已放笙歌池院静。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
各附其所安,不知他物好。***前檐前,卧爱北窗北。
窗竹多好风,檐松有嘉色。幽怀一以合,俗念随缘息。
谴谪离心是丈夫,鸿恩共待春江涨。
首先,要弄明白什么是辅首?
辅首是安装在大[_a***_]衔门环的一种底座,属于中国最传统的大门装饰之一,大多为兽首衔环状,展现了一种无形的威严。多为铁制或铜制,客人来访,可用门环轻击辅首。图一:
其次,辅首上的神兽中最多的是椒图。
它是龙的九子之一,“形似螺狮,性好闭,故立于门上”。因此,守御是椒图的满点技能。图二:
除了椒图以外,饕餮、螭龙、狮、虎、蛇、龟等也在“神兽”行列中。
第三,辅首也有讲究,不同材料、不同形象的辅首代表宅主的不同地位和财富。
普通人家的铺首多为熟铁打制。大多为圆形、六角形,边缘打制花边图案,配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠,既美观大方,又结实耐用。图三:
达官显贵、富贾豪绅家大门上的铺首也不相同,但在尺寸上要大了许多,气派了许多。图四:
帝王家皇宫大门上的铺首在尺寸上、用料上、工艺上、制作上,都达到了登峰造极的地步。可实用价值已经退为其次,主要是为了彰显***君临天下的气势。图五:
如今辅首已不常有,它本身的意义也消退在了中国浩瀚如烟海的符号中。
辅首形象中最多的是椒图。传说龙有九子,个个都有所长,椒图自然也不例外。它“形似螺狮,性好闭,故立于门上”。因此,守御是椒图的满点技能。
这些包含在形式里的内容,则像是陈年老酒,窖了几千年,即所谓“性好闭”——以螺之闭,来强调门之闭。
人们可以这样品味:它貌似凶恶威猛的样子,其实只不过躲进“螺壳”成一统,“守御”慎闭塞而已。
除了椒图以外,饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类也在“小怪兽”行列中。
不同的辅首象征着宅主的地位与财富,比如中国传统的狮头衔环象征尊贵与威严,一般宅主可不能轻易使用……
辅首也有讲究
在古代,工匠会根据顾客的身份、等级、要求,打造出各式各样的铺首。
普通人家的铺首多为熟铁打制。大多为圆形、六角形,边缘打制花边图案,配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠,既美观大方,又结实耐用。
怒目,燃眉,龇牙,猜它是何方神兽?
假如没有这一口衔环,冷不丁见着[_a1***_],说不定你还以为是和门前那对石狮是一伙的。
它就是中国万千朱漆大门上的焦点—— 辅首。
作为最传统的中国门饰之一,辅首大多为兽首衔环状。它展现了一种无形的威严。那戒备与***合一的形象,透出的是酿酒初始时的香醇。
从现有的史料中,我们可以发现辅首的形象最早来源于先秦的饕餮纹。“辅首衔环”但这个名字却是汉朝时才有的,迟了将近几百年。唐颜师古注:“门之铺首,所以衔环者也。”
辅首在朱漆的、黑漆的门扇上展示了两千多年,它透露着属于中华门户文化精髓的东西——闭藏周密。
辅首形象中最多的是椒图。传说龙有九子,个个都有所长,椒图自然也不例外。它“形似螺狮,性好闭,故立于门上”。因此,守御是椒图的满点技能。这些包含在形式里的内容,则像是陈年老酒,窖了几千年,即所谓“性好闭”——以螺之闭,来强调门之闭。人们可以这样品味:它貌似凶恶威猛的样子,其实只不过躲进“螺壳”成一统,“守御”慎闭塞而已。
除了椒图以外,饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类也在“小怪兽”行列中。
不同的辅首象征着宅主的地位与财富,比如中国传统的狮头衔环象征尊贵与威严,一般宅主可不能轻易使用……
辅首也有讲究制作铺首的材料有铁、青铜、黄铜等。根据不同的材质,会有不同的叫法,如金辅,银辅,铜辅等。
在古代,工匠会根据顾客的身份、等级、要求,打造出各式各样的铺首。普通人家的铺首多为熟铁打制。大多为圆形、六角形,边缘打制花边图案,配以圆圈状的门环或菱形、令箭形、树叶形门坠,既美观大方,又结实耐用。
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